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韩国的文化自信去哪儿了呢?这事不丢人

整个东西方的韩国化自文化交流,真正能打动人的文丢人不是猎奇,而是信去无冥之辈共鸣!

文 | 海上客

据环球网等国内媒体报道,韩国化自韩国政府最近在欧洲推广本国文化,文丢人没想到招致国内批评。信去

韩国政府推广本国文化而在德国发布的照片 图:环球网转引自韩联社

韩国政府推广本国文化而在德国发布的照片 图:环球网转引自韩联社

原因无他,只是文丢人韩国方面在德国所谓“大英博物馆”洪堡论坛进行的一场亚洲文化和民俗学博物馆展示活动中,展出了一张“打水的信去女人”黑白照片,该女子头顶水罐、韩国化自露出胸部。文丢人照片的信去说明还特别提到“骄傲的母亲”,称从朝鲜时代中期开始,韩国化自只有儿子可以继承遗产和延续家族,文丢人因此女性们以生下儿子为荣,信去“下层女性们露出用来哺乳的乳房,暗示自己诞下了儿子”。

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海叔要说,无冥之辈这张照片其实也没啥。本质上,其反映的就是朝鲜半岛20世纪中叶之前的一种真实状况。

别说在朝鲜半岛,即使在中国,女性当中裸露胸部的情况在20世纪也并不鲜见。海叔小时候在一些地区都曾见到——仅限于哺乳时刻。当然,在孔孟文化波及的中国和朝鲜半岛,这样的情况必然是有原由的——

女性哺乳之需要,

生命延续之必然。

所谓“民以食为天”。作为女性,让自己的孩子吃饱了,难道不是天大的事吗?

其实,这所谓韩国文化古旧照片,毫无淫秽之处,无非是反映了这些现象。

环球时报转引自韩国《东亚日报》报道

环球时报转引自韩国《东亚日报》报道

那么,在德国办展,向西方说明,当年的东亚下层女性,以拥有儿子为荣,以拥有能够哺育下一代的乳房为荣,又有什么不妥之处呢?

且看德国这一展出的解说词——

据推测,该照片是时任德国官员阿道夫·费舍尔1905年访问朝鲜时拍摄的。

但韩国方面有人不依不饶了。有韩国媒体特为去扒,说什么这照片“可能出自日本人之手,且从19世纪90年代中期就开始流传,1907年被收录在日本人经营的京城照相馆发行的《韩国风俗风景相册》中”。

海叔个人感觉,这样的说法意义并不显著。

我们该关心的是——

大约一百多年前,朝鲜半岛上的妇女是否有人如此打扮?如果这是真实记录的话,有什么不可以示人的呢?

2

韩国共同民主党国会议员金炅侠对此称——

“该照片是日本人在摄影棚里找模特拍的露出胸部的照片”,

是“日本为了以朝鲜女性为对象,塑造‘朝鲜文化劣等’‘未开化’的形象而故意制作的照片”。

他还称,这是日本人为了宣扬朝鲜应该受到日本殖民统治而制作的照片。

在朝鲜半岛女性使用的物品展厅,主办方将一个日本女性头饰作为“20世纪上半叶的韩国簪子”展出

在朝鲜半岛女性使用的物品展厅,主办方将一个日本女性头饰作为“20世纪上半叶的韩国簪子”展出

海叔要说,确实,如韩国一些人,如金炅侠等朋友所说,这次韩国政府在德国做的展览,是有瑕疵的。比如在“朝鲜半岛女性使用的物品”展厅,就出现了一个日本女性头饰,并注解为“20世纪上半叶的韩国簪子”,但这样的失误与那些袒胸露乳的20世纪朝鲜半岛女性照片仍然有所不同。

因为出错,所以展出方及时撤下了有关展品。但并不能因此证明这些袒胸露乳的女性照片有什么问题。

真的如金炅侠所说,这些女性照片是“未开化时代”的产物的话,就不必要去纠结什么是否日本人拍摄。

何所谓“未开化”?难道今日里韩国在某些领域的“全盘西化”就是开化?而当年母乳为尊就是未开化?

不尽然吧?

如果当下的那些曾经袒胸露乳者的后代如此说他们的先辈女性,那么,海叔不禁要问,大韩民国的文化自信究竟去哪儿了呢?

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不得不说,这事儿不丢人!

其实,东亚文化圈该如何共同发掘文化遗产,韩国方面该联系中国。该感觉到中国的文化自信能给予韩国方面以力量!

海叔最近读到一则消息——

10月18日至10月22日,同济大学副校长雷星晖教授,同济大学出版社党委书记、董事长段存广博士,同济大学外国语学院德语系系主任、《中国桥梁史纲》德文版译者伍慧萍教授,德语系研究生教研室主任、《说园》德文版译者钱春春博士等一行组团出访法兰克福和海德堡,出席《说园》德文版新书交流会、《中国桥梁史纲》德文版和英文版的签约仪式。

当地时间10月19日下午,在德古意特出版社(De Gruyter)展位举办了《说园》德文版新书交流会,雷星晖等一行与德古意特出版社全球营销副总裁Ben Ashcroft见面交流

当地时间10月19日下午,在德古意特出版社(De Gruyter)展位举办了《说园》德文版新书交流会,雷星晖等一行与德古意特出版社全球营销副总裁Ben Ashcroft见面交流

双方在交流时谈到,《说园》是中国园林大家、同济大学陈从周先生的代表作,是中国园林艺术领域的经典著述,自出版以来一直位居中国园林类书籍之首。希望此次德文版的出版能够让德语国家和地区更全面地了解中国园林艺术与文化,展现中国园林之美,丰富世界园林理论,加强中外学术交流与对话。

而《中国桥梁史》则全面梳理了中国桥梁自公元前21世纪的夏朝直至21世纪的四千多年发展史,勾勒中国桥梁发展的历史脉络和主要骨架,全景式呈现中国桥梁科技实践成就。

从中能够看出什么来?韩国方面该有所了解——

在欧美,单就学术上来说,一方面,诸如民俗、人类学等等科目,他们去探看其他民族时,往往带有一些猎奇心理,如果自家当局投其所好,自然会出现一些在当代来说无论中西,审美领域感觉有所突兀之处。

其实,这本身又有什么啊?西方油画中,裸体艺术还少吗?

但作为东亚文化来说,我们的精髓当然主要不在于此。

我们该做的是什么?当然是弘扬优秀传统文化!

10月20日,江苏女子民族乐团在韩国木浦进行文化交流活动

10月20日,江苏女子民族乐团在韩国木浦进行文化交流活动

包括中日韩等国的文化交流,该有更多内容与内涵!

最近,江苏女子民族乐团赴韩进行文化交流。该团团长丁亮先生就对海叔说——

“在木浦,为期3天的节庆活动预计有3万至4万人次驻足观看!我们乐团演奏了极具江苏特色的乐曲《茉莉花》《水乡情韵》等清新、灵动、欢快的传统中国乐曲,来自中国的音乐很受韩国观众的喜爱成为木浦市港口节一道靓丽的风景线!”

丁亮称,通过本次文化交流,让他感受到了韩国民众对中国文化的喜爱,通过音乐这个世界语汇能够广泛地产生共鸣。

“本次文化交流也让我更加坚定中国的民族文化璀璨夺目,坚定我们在传承民族文化的基础上更要自信自强地去创新、发展和引领!中韩两国的文化在历史上有深厚的渊源,相信未来更会通过文化不断的增强互信,加强往来,共同建设开放包容的美好未来。”丁亮动情地说。

而从中不难看出,无论中韩,还是中德、韩德,或者整个东西方的文化交流,真正能打动人的不是猎奇,而是共鸣!这一点,韩国方面的一些文化主办单位,该主动深深去理解才对!

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